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问：证得慈心禅的禅修者在出定之后，是否真的有慈爱心？
帕奥禅师答：如果他保持慈爱心就会有近行定的慈爱。然而，如果他对任何目标不如理作意就会失去慈爱。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心观慈爱心
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/12154295284.html
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一、止（定）
止（定）的定义：简单的说，就是善心专注凝聚于一个目标上，得心一境性、不散乱。从止观修行的立场来说，近行定以上的定力才称为止。
成就了各种止都还是心生、心造、世间法...差别）、四无量心、四无色定。这四十种止禅总括了近行定和安止定。各种定力有其不同的功用，然而一般修定法门都是观想所成，不是“正观”。但四十业处中，有二个业处可以直接从止转观开展修习“正观”，即出入息念（...
陈慈兰
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213337820.html
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一、止（定）
止（定）的定义：简单的说，就是善心专注凝聚于一个目标上，得心一境性、不散乱。从止观修行的立场来说，近行定以上的定力才称为止。
成就了各种止都还是心生、心造、世间法的，它们与...无量心、四无色定。这四十种止禅总括了近行定和安止定。各种定力有其不同的功用，然而一般修定法门都是观想所成，不是“正观”。但四十业处中，有二个业处可以直接从止转观开展修习“正观”，即出入息念（安那般那念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242343649.html
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问: 非想非非想处的众生是否会直接投生到恶道里？
帕奥禅师答：不会。如果他们能够保持他们的非想非非想处禅，直到临终剎那，他们就会投生到同一界里。如果不能的话，在非想非非想处禅之前的近行定将会成熟，而令他们投生到欲界善趣，即欲界天或人间。他们不可能直接投生到恶道、色界天或较低层次的无色界天。
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帕奥禅师
帕奥禅师非想非非想众生投生
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09081497031.html
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的十二位大师都明白的叙述或指示，不需要培养任何禅定也可以修内观；有些教导内观，仅仅依赖刹那定（Khanika）及近行定（Upacara）；其他的教导寂止禅与内观，但强调不从禅定去修内观。禅修者可在达到...禅定，其中的两种要在禅定中获得，就是近行定与安止定。每一种定的发展都是把心固定于一点，单一的禅定目标。有些禅定以固定的形相或颜色取相或是心专注在特别的感受上，像是慈爱的感觉，当已发展成了近行定或安止定，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346077.html
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散发很强的光明，当他继续观那透明体的四大或照见它当中的空间时，就会看到许许多多极迅速生灭的色聚，即微小粒子。这时候，他已获得力量相等于近行定的剎那定。依靠这强而有力的剎那定，他更进一步地分析全身六门及...
帕奥禅师
帕奥禅师慧解脱
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09275295919.html
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修所成慧系于色界何地 六、 修所成慧在修道阶位中的定位 (一) 《大毗婆沙论》的主张 (二) 《清净道论》的主张 七、 结论 关键词：1. 修所成慧 2. 近行定（近分定） 3. ...如何，不管是有漏行者或无漏行者，一旦成就修所成慧必然是定地所摄的，而二者都包括了入初禅定之前的未至定。 然而在《清净道论》中对于禅定地的分类，虽然只是提到近行定与安止定的区分，但是却肯定的主张，...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
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或称寂止禅，是纯粹修定，没有慧观(内明)。南传佛教有四十种修习奢摩他定的业处(目标)。其次第有四禅、四无色定，而每一禅之前的近分定称之为“近行定”。 近行定的经验范围很广，每一个近行定各有粗与细之分，...那禅那(Vipassana Jhanas)，它有四个或五个禅那，每一禅那有其相等的“刹那定(Momentary Concentration)”，这刹那定相当于纯奢摩他定每一禅前的近行定。 ■ 四...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html
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之前的近分定称之为「近行定」。 近行定的经验范围很广，每一个近行定各有粗与细之分，所以共有八个层次。 观，指的是「毗婆舍那观禅(Vipassana)」，又称内观智慧禅，或称四念处，它是有止有观、...Concentration)」，这剎那定相当于纯奢摩他定每一禅前的近行定。 ■ 四念处 与 毗婆舍那观禅(Vipassana) 当年，世尊修习各种四禅八定后，深明奢摩他定不能解脱，乃自觉毗婆舍那观而...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html
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称之为「近行定」。 近行定的经验范围很广，每一个近行定各有粗与细之分，所以共有八个层次。
观，指的是「毗婆舍那观禅(Vipassana)」，又称内观智慧禅，或称四念处，它是有止有观、止观平衡的。...Concentration)」，这剎那定相当于纯奢摩他定每一禅前的近行定。
■ 四念处 与 毗婆舍那观禅 当年，世尊修习各种四禅八定后，深明奢摩他定不能解脱，乃自觉毗婆舍那观而得解脱。 世尊将毗婆舍那观禅...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html